زاد

محور المجلس:

الحديث عن مكانة شهر رمضان والخصائص التي اختصه الله بها عن سائر الشهور.

أهم النقاط:

• التهنئة والترحيب: استهل الشيخ المجلس ببيان فضل الشهر وأنه موسم عظيم يفتح الله فيه أبواب الخير.
• خصائص شهر رمضان: ذكر الشيخ خمس خصال أُعطيت لهذه الأمة في رمضان ولم تُعط لأمة قبلها (بناءً على حديث أبي هريرة):
  • الخصلة الأولى: خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك (لأنها أثر عبادة محبوبة لله).
  • الخصلة الثانية: استغفار الملائكة للصائمين حتى يفطروا.
  • الخصلة الثالثة: تزيين الله لجنته كل يوم للصالحين.
  • الخصلة الرابعة: تصفيد (تلسلسل) مردة الشياطين، فلا يخلصون إلى ما كانوا يخلصون إليه في غيره.
  • الخصلة الخامسة: يغفر الله للأمة في آخر ليلة من رمضان (وهي مكافأة العامل عند انتهاء عمله).

من اللطائف والفوائد:

• بين الشيخ أن تصفيد الشياطين لا يمنع وقوع المعاصي كلياً، لكنه يقللها، وأن المعاصي قد تقع بسبب النفس الأمارة بالسوء وشياطين الإنس.
• حث الشيخ على اغتنام الوقت وحفظ الجوارح عن المعاصي (الغيبة، النميمة، الغش) حتى لا يضيع أجر الصيام.

محور المجلس:

بيان منزلة عبادة الصيام وعظيم أجرها عند الله تعالى.

أهم النقاط:

• مشروعية الصيام: فرضه الله على جميع الأمم، وهو سبب لمغفرة الذنوب (من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه).
• أجر الصائم: استشهد بحديث القدسي: "كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به".
  • ميزة الصوم أن أجره بغير حساب (لا يقتصر على الحسنة بعشر أمثالها).
  • الصوم يجمع أنواع الصبر الثلاثة: صبر على طاعة الله، وصبر عن محارم الله، وصبر على أقدار الله (الجوع والعطش).
• فضائل أخرى:
  • الصيام "جُنة" (وقاية) من النار ومن المعاصي.
  • للصائم فرحتان: فرحة عند فطره، وفرحة عند لقاء ربه.
  • الشفاعة: الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة.

من اللطائف والفوائد:

• معنى "الصوم لي": اختص الله الصوم لنفسه لأنه سر بين العبد وربه يظهر فيه الإخلاص التام، حيث يترك العبد شهوته في الخلوة خوفاً من الله.
• يوم القيامة: يقتص المظلومون من حسنات الظالم إلا "الصوم"، فيتحمل الله عن العبد المظالم ويدخله الجنة بصومه (كما ذكر سفيان بن عيينة).

محور المجلس:

بيان الفرضية، وتاريخ تشريع الصيام، وطرق ثبوت دخول الشهر.

أهم النقاط:

• حكم الصيام: ركن من أركان الإسلام، معلوم من الدين بالضرورة، ومن أنكر وجوبه فهو كافر (مرتد) إلا إن كان جاهلاً معذوراً.
• تاريخ التشريع: فرض في السنة الثانية للهجرة، وصام النبي ﷺ 9 رمضانات.
  • مر بمرحلتين: التخيير بين الصيام والإطعام، ثم تعيين الصيام (الإلزام).
• بم يثبت الشهر؟:
  • رؤية الهلال (بشهادة عدل واحد لرمضان، وعدلين لبقية الشهور).
  • أو إكمال عدة شعبان ثلاثين يوماً إذا غُمَّ الهلال.
• شروط الشاهد: البلوغ، العقل، الإسلام، العدالة، وقوة البصر.

من اللطائف والفوائد:

• لا يُصام يوم الشك (يوم الثلاثين من شعبان إذا حال دون رؤيته غيم أو قتر) احتياطاً، لنهي النبي ﷺ عن ذلك.
• اعتماد الرؤية البصرية هو الأصل، ولا يُعول على الحساب الفلكي (منازل القمر) في إثبات الدخول الشرعي إذا خالف الرؤية.

محور المجلس:

أحكام صلاة التراويح، فضلها، وصفتها.

أهم النقاط:

• الفضل: "من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه".
• التسمية: سميت تراويح لأن السلف كانوا يستريحون بعد كل أربع ركعات لطول القيام.
• مشروعية الجماعة: سنها النبي ﷺ وصلاها بأصحابه ليالٍ ثم تركها خشية أن تُفرض عليهم، ثم أحياها عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
• عدد الركعات:
  • الأفضل ما وافق فعل النبي ﷺ (إحدى عشرة أو ثلاث عشرة ركعة).
  • الزيادة جائزة (صلى السلف 23، 36، 39، 41)، فالأمر فيه سعة، لكن الأفضل الكيفية (الخشوع والطمأنينة) على الكمية.

من اللطائف والفوائد:

• ذم الشيخ "النقر" في الصلاة (الإسراع المخل) الذي يفعله بعض الأئمة، واعتبره جناية على النفس وعلى المأموين.
• حكم خضور النساء: جائز بشرط أمن الفتنة، والتستر، وعدم التطيب، وأن يكنّ في الصفوف الخلفية.

محور المجلس:

أنواع التلاوة (الحكيمة واللفظية) وفضل قراءة القرآن في رمضان.

أهم النقاط:

• أنواع التلاوة:
  • تلاوة حكمية: تصديق أخباره وتنفيذ أحكامه (وهي الغاية الأسمى).
  • تلاوة لفظية: قراءته بالألسن، وفيها أجر عظيم (بكل حرف حسنة والحسنة بعشر أمثالها).
• فضائل عامة: الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأه ويتتعتع له أجران.
• فضائل سور معينة: ذكر الشيخ أحاديث في فضل الفاتحة، البقرة وآل عمران (الزهراوين)، آية الكرسي، والإخلاص والمعوذتين.
• حال السلف: ذكر نماذج من اجتهاد السلف في ختم القرآن في رمضان (كالزهري، وقتادة، والشافعي) والحث على الاقتداء بهم.

من اللطائف والفوائد:

• "نسيت آية كذا" مكروهة، والأفضل قول "نُسيت آية كذا" تأدباً مع القرآن، لأن النسيان قد يشعر بعدم المبالاة.
• تفضيل بعض السور (مثل "قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن") لا يعني أنها تجزئ عن غيرها في الأحكام (فلا تكفي قراءتها في الصلاة عن الفاتحة).

محور المجلس:

تصنيف الناس تجاه وجوب الصيام إلى 10 أقسام (ذكر منها 5 هنا).

أهم النقاط:

• القسم الأول (المسلم البالغ العاقل القادر المقيم): يجب عليه الصوم أداءً.
• القسم الثاني (الصغير): لا يجب عليه، لكن يُمرّن عليه إذا أطاقه ليعتاده (ذكر فعل الصحابة مع صبيانهم).
  • علامات البلوغ: (الإنزال، نبات العانة، بلوغ 15 سنة، وتزيد الأنثى بالحيض).
• القسم الثالث (المجنون): مرفوع عنه القلم، لا يلزمه صوم ولا إطعام.
• القسم الرابع (الهرم "الخرف"): سقط عنه التكليف لزوال التمييز، ولا صوم عليه ولا فدية.
• القسم الخامس (العاجز عجزاً دائماً): كالكبير والمريض بمرض لا يرجى برؤه.
  • حكمه: يفطر ويطعم عن كل يوم مسكيناً (نصف صاع من بر أو أرز).

من اللطائف والفوائد:

• تنبيه الأولياء الذين يمنعون أبناءهم من الصيام بحجة الرحمة؛ الرحمة الحقيقية هي تعويدهم على الطاعة.
• المجنون إذا صام لا يصح منه لعدم وجود النية (العقل مناط التكليف).

محور المجلس:

تكملة أقسام الناس (المسافر والمريض مرضاً يرجى برؤه).

أهم النقاط:

• القسم السادس (المسافر):
  • له الفطر والقصر، إلا إذا قصد بالسفر التحايل على الفطر فيحرم.
  • الأفضل للمسافر: فعل الأيسر له (إن كان الصوم لا يشق عليه فصومه أفضل لأنه أسرع في إبراء الذمة، وإن شق عليه كُره له الصوم).
  • إذا سافر أثناء النهار جاز له الفطر عند مغادرة العمران.
• القسم السابع (المريض مرضاً يرجى برؤه):
  • إن شق عليه الصوم سن له الفطر، وإن تضرر به حرم عليه الصوم.
  • يلزمه القضاء بعدد الأيام التي أفطرها حين يشفى.

من اللطائف والفوائد:

• استدلال بقاعدة "الله يحب أن تؤتى رخصه" للإنكار على من يصوم مع المشقة الشديدة.
• من عاد من السفر مفطراً في نهار رمضان: اختلف العلماء هل يلزمه الإمساك بقية اليوم؟ والراجح أنه لا يلزمه (لأن حرمة الزمن زالت بفطره المباح)، ولكن لا يأكل علناً.

محور المجلس:

أحكام الحائض، الحامل، المرضع، والمضطر، وقواعد القضاء.

أهم النقاط:

• القسم الثامن (الحائض والنفساء): يحرم عليهما الصوم ولا يصح، ويجب القضاء. (إذا طهرت أثناء النهار لا يصح صومها ولا يلزمها الإمساك في الراجح).
• القسم التاسع (الحامل والمرضع): إذا خافتا على أنفسهما أو ولديهما أفطرتا ولزمهما القضاء (حكمهما حكم المريض).
• القسم العاشر (المضطر للفطر): كمن احتاج للفطر لإنقاذ معصوم من غرق أو حريق. يجب عليه الفطر والإنقاذ، ويلزمه القضاء.
• أحكام القضاء:
  • يجب القضاء بعدد الأيام الفائتة.
  • يجوز تأخير القضاء إلى ما قبل رمضان التالي (كما فعلت عائشة).
  • لا يجوز التأخير إلى ما بعد رمضان التالي بلا عذر.
  • من مات وعليه صيام: صام عنه وليه (استحباباً) أو أطعم من تركته.

من اللطائف والفوائد:

• الحكمة في قضاء الحائض للصوم دون الصلاة (لأن الصلاة تتكرر كثيراً فيشق قضاؤها، بخلاف الصوم).
• من احتاج للفطر للتقوي على الجهاد في سبيل الله أفطر ولو كان مقيماً (لأن نفع ذلك متعدٍ للمسلمين).

محور المجلس:

بيان الحكم والأسرار العظيمة التي شرع الله الصيام لأجلها، وأنه ليس مجرد تعذيب للنفس بترك الملذات.

أهم النقاط:

• حكمة التقوى: الصيام وسيلة لتقوى الله، فإذا انقادت النفس لترك المباحات طاعةً لله، سهل عليها ترك المحرمات.
• حكمة كسر الشهوة: الصوم يضيق مجاري الشيطان (الدم) ويكسر حدة الشهوة والغضب.
• حكمة التذكر والرحمة: حين يذوق الغني ألم الجوع، يتذكر حال الفقراء والمساكين، مما يدفعه للرحمة والبذل.
• حكمة صحية: في الصيام راحة للبدن وحمية من الأخلاط الضارة، وفيه صحة ووقاية.
• حكمة اجتماعية: اجتماع المسلمين على صيام شهر واحد يورث الوحدة والألفة والمساواة بين الغني والفقير.

من اللطائف والفوائد:

• العبادة ليست "إتاوة" أو ضريبة، بل هي "قربة" ومصلحة للعبد في دينه ودنياه.
• "صوموا تصحوا": وإن كان الحديث فيه مقال، إلا أن معناه صحيح واقعاً ويشهده الأطباء.

محور المجلس:

التحذير من المعاصي التي قد يقع فيها الصائم وتجرح صيامه أو تذهب أجره بالكلية.

أهم النقاط:

• حفظ اللسان: عن الكذب (قول الزور)، والغيبة (ذكرك أخاك بما يكره)، والنميمة (نقل الكلام للإفساد).
• حفظ البصر والسمع: غض البصر عن المحرمات، وحفظ السمع عن الأغاني والكلام البذيء.
• قاعدة: "من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه".
• الغش في المعاملات: التحذير من الغش في البيع والشراء، فهو محرم في كل وقت، لكنه في رمضان أشد قبحاً.

من اللطائف والفوائد:

• الصيام مدرسة لتهذيب الأخلاق؛ فمن صام عن المباح (الطعام) حريٌّ به أن يصوم عن الحرام (الكذب والغيبة).
• رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع والعطش (بسبب ارتكابه للمحرمات).

محور المجلس:

السنن والمستحبات التي يكمل بها أجر الصائم وتزيد في حسناته.

أهم النقاط:

• السحور: بركة، وفصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب. السنة تأخيره إلى قبيل الفجر.
• تعجيل الفطر: إذا تحقق غروب الشمس، ويُسن الفطر على رطب، فإن لم يجد فتمر، فإن لم يجد فماء.
• الدعاء عند الفطر: لأنه موطن إجابة (للصائم عند فطره دعوة لا ترد).
• الجود وتلاوة القرآن: الاقتداء بالنبي ﷺ الذي كان أجود الناس في رمضان حين يدارسه جبريل القرآن.
• تفطير الصائمين: من فطر صائماً كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيء.

من اللطائف والفوائد:

• البركة في السحور ليست فقط في الغذاء الجسدي، بل في اتباع السنة والتقوي على الطاعة والاستيقاظ في وقت السحر للاستغفار.
• الدعاء المأثور: "ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله".

محور المجلس:

الحديث عن التلاوة "الحكمية" (العملية) للقرآن، وهي الغاية من إنزاله، وتمييزها عن التلاوة اللفظية.

أهم النقاط:

• تعريف التلاوة الحكمية: هي تصديق أخبار القرآن، وتنفيذ أحكامه (بفعل المأمور وترك المحظور)، والتحاكم إليه في كل شؤون الحياة.
• حال السلف: كانوا لا يتجاوزون عشر آيات حتى يتعلموا ما فيها من العلم والعمل.
• الذم: ذم الشيخ من يقرأ القرآن بلسانه ويخالفه بفعله، كمن يقرأ آيات تحريم الربا وهو يتعامل به، أو آيات الحجاب وهي متبرجة.
• عاقبة الإعراض: "ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكاً".

من اللطائف والفوائد:

• القرآن حجة لك أو عليك؛ حجة لك إن عملت به، وحجة عليك إن قرأته وخالفته.
• التلاوة اللفظية وسيلة، والتلاوة الحكمية غاية.

محور المجلس:

الآداب التي ينبغي لقارئ القرآن التحلي بها تعظيماً لكلام الله وانتفاعاً به.

أهم النقاط:

• الإخلاص: أن يريد بقراءته وجه الله لا الرياء والسمعة.
• الطهارة: يستحب القراءة على طهارة (ويجوز للمحدث حدثاً أصغر القراءة عن ظهر قلب، أما مس المصحف فيشترط له الطهارة).
• استخدام السواك: لتطهير الفم لأنه طريق القرآن.
• الاستعاذة والبسملة: الاستعاذة واجبة أو مستحبة عند البدء، والبسملة في أوائل السور (عدا التوبة).
• الترتيل والتدبر: تحسين الصوت، والترسل في القراءة، وتدبر المعاني، والتفاعل مع الآيات (سؤال الرحمة عند آية الرحمة، والاستعاذة عند آية العذاب).

من اللطائف والفوائد:

• لا ينبغي قطع القراءة للكلام مع الناس في أمور الدنيا إلا لضرورة.
• تحسين الصوت بالقرآن زينة له، وكان النبي ﷺ يتغنى بالقرآن.

محور المجلس:

شرح مفسدات الصيام الحسية والمعنوية التي تفطر الصائم.

أهم النقاط:

• الجماع: وهو أعظم المفطرات إثماً، وتجب فيه الكفارة المغلظة (عتق رقبة، أو صيام شهرين متتابعين، أو إطعام 60 مسكيناً).
• الأكل والشرب: وصول الطعام أو الشراب إلى الجوف عمداً عن طريق الفم أو الأنف.
• ما في معنى الأكل والشرب: الإبر المغذية (التي يستغنى بها عن الطعام)، وحقن الدم. (أما الإبر العلاجية غير المغذية فلا تفطر).
• القيء العمد: من استقاء عمداً أفطر، ومن ذرعه (غلبه) القيء فلا قضاء عليه.
• خروج دم الحيض والنفاس: ولو قبل الغروب بلحظة.
• الحجامة: تفطر الحاجم والمحجوم (على الراجح عند الشيخ ومذهب الحنابلة).

من اللطائف والفوائد:

• قطرة العين والأذن، وبخاخ الربو، وتحليل الدم اليسير، وخلع السن: لا تفطر الصائم لأنها ليست أكلاً ولا شرباً ولا في معناهما.
• الكفارة المغلظة خاصة بالجماع في نهار رمضان فقط دون غيره من المفطرات.

محور المجلس:

القواعد الضابطة لمتى يفسد الصوم بالمفطرات (شروط التكليف).

أهم النقاط:

لا يفسد صوم الصائم بفعل شيء من المفطرات إلا باجتماع ثلاثة شروط:

• العلم: أن يكون عالماً بالحكم (أن هذا الشيء مفطر) وعالماً بالحال (أن الوقت نهار).
  • مثال: لو أكل يظن الفجر لم يطلع وتبين أنه طلع، فصيامه صحيح عند الشيخ (لأنه جاهل بالحال).
• الذكر: أن يكون ذاكراً لصومه.
  • مثال: من أكل أو شرب ناسياً فصيامه صحيح وليتم صومه.
• الاختيار: أن يكون مختاراً غير مكره.
  • مثال: لو صُب الماء في حلقه رغماً عنه، أو تمضمض فسبق الماء إلى جوفه بلا قصد، فصومه صحيح.

من اللطائف والفوائد:

• رحمة الله بهذه الأمة برفع الإثم والمؤاخذة عن الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه.
• مسألة الجاهل: يعذر بالجهل، ولكن يجب عليه التعلم والسؤال، وإذا علم أثناء الفعل وجب عليه التوقف فوراً (كمن أكل ناسياً فتذكر واللقمة في فمه، وجب عليه لفظها).

محور المجلس:

مكانة الزكاة في الإسلام، حكمها، وفوائدها، والتحذير من منعها.

أهم النقاط:

• المكانة: الركن الثالث من أركان الإسلام، وقرينة الصلاة في كتاب الله.
• حكم مانعها: بخلاً (فاسق وعرضة للعقوبة العظيمة)، جحوداً (كافر خارج من الملة).
• الفوائد:
  • دينية: إتمام إسلام العبد، وتطهير للنفس من الشح.
  • اجتماعية: سد حاجة الفقراء، وإشاعة المحبة، ومنع الجرائم المالية (السرقة).
  • مالية: سبب لنمو المال وبركته ونزول القطر (الماء).
• الوعيد: ذكر الشيخ آيات الوعيد بالكي بالنار يوم القيامة لمن يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها.

من اللطائف والفوائد:

• الزكاة "غُنم" لا "غُرم"؛ فهي نماء للمال وزيادة له في الحقيقة والبركة.
• تجب الزكاة في: الذهب والفضة (والأوراق النقدية)، عروض التجارة، بهيمة الأنعام، والخارج من الأرض.

محور المجلس:

بيان المصارف الثمانية التي حددها الله لصرف الزكاة، والتحذير من وضعها في غير موضعها.

أهم النقاط:

• الحصر الإلهي: الزكاة ليست متروكة لاجتهاد البشر، بل حددها الله في آية التوبة: (إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ...).
• الأصناف الثمانية:
  • الفقراء والمساكين: وهم من لا يجدون كفايتهم (الفقير أشد حاجة من المسكين).
  • العاملون عليها: السعاة الذين يجمعونها ويحفظونها (يعطون منها كأجرة لعملهم).
  • المؤلفة قلوبهم: من يُعطى لتأليف قلبه للإسلام أو لكف شره أو لتقوية إيمانه.
  • وفي الرقاب: المكاتبون (العبيد الذين يشترون حريتهم)، وفك الأسرى المسلمين.
  • الغارمون: قسمان: غارم لإصلاح ذات البين (يعطى ولو كان غنياً)، وغارم لنفسه (مدين عجز عن الوفاء).
  • في سبيل الله: الجهاد المختص بالقتال لنصرة دين الله (ولا يشمل مشاريع الخير العامة كبناء المساجد في الزكاة).
  • ابن السبيل: المسافر المنقطع به الطريق الذي نفد ما معه.

من اللطائف والفوائد:

• لا يجوز دفع الزكاة للأصول (الآباء وإن علوا) ولا للفروع (الأبناء وإن نزلوا) ولا للزوجة، لأن نفقتهم واجبة.
• تحري المستحق واجب، ومن دفعها لغير مستحق (كغني أو قوي مكتسب) لم تجزئه.

محور المجلس:

الحديث عن أحداث غزوة بدر (يوم الفرقان) التي وقعت في 17 رمضان سنة 2هـ، والدروس المستفادة منها.

أهم النقاط:

• سبب الغزوة: خروج المسلمين لاعتراض عير قريش (قافلة تجارية) لاسترداد بعض أموالهم المنهوبة، فتحول الأمر لقتال.
• المقارنة: قلة عدد المسلمين (317 رجلاً) وضعف عتادهم مقابل كثرة المشركين (أكثر من 1000) وقوتهم.
• النصر الإلهي: استغاثة النبي ﷺ ربه، ونزول الملائكة للمساندة، وانتهاء المعركة بانتصار ساحق للمسلمين ومقتل صناديد قريش (أبي جهل وغيره).

من اللطائف والفوائد:

• النصر ليس بالعدد والعدة وإنما بنصر الله وتأييده للمتقين.
• تسمية الله لها بـ "يوم الفرقان" لأنها فرقت بين الحق والباطل وأعزت الإسلام.

محور المجلس:

تفاصيل الفتح الأعظم في 20 رمضان سنة 8هـ، الذي طهر الله به بيته الحرام.

أهم النقاط:

• السبب: نقض قريش لصلح الحديبية بإعانتهم حلفاءهم ضد حلفاء النبي ﷺ.
• دخول مكة: دخلها النبي ﷺ متواضعاً خاشعاً (مطأطئ الرأس) شاكراً لله، لا متكبراً ولا متجبراً.
• تطهير الكعبة: تكسير الأصنام (360 صنماً) وهو يتلو: (جاء الحق وزهق الباطل).
• العفو العام: قوله لأهل مكة: "اذهبوا فأنتم الطلقاء"، مما يدل على رحمته وعفوه عند المقدرة.

من اللطائف والفوائد:

• مكة حرمها الله يوم خلق السماوات والأرض، ولا يحل القتال فيها، وأُحلت للنبي ﷺ ساعة من نهار فقط ثم عادت حرمتها.
• بيان تواضع القائد المنتصر في الإسلام مقارنة ببطش القادة في الحروب الدنيوية.

محور المجلس:

تحليل لمقومات النصر كما وردت في القرآن، ولماذا تتأخر الأمة عن النصر في واقعنا.

أهم النقاط:

• الإيمان والعمل الصالح: (وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم...).
• نصرة دين الله: (إن تنصروا الله ينصركم)، وذلك بتحكيم شريعته في كل مناحي الحياة.
• الإعداد المادي: (وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة)، وهو واجب ولكنه سبب لا يعتمد عليه وحده.
• الاجتماع وعدم التنازع: (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم).

من اللطائف والفوائد:

• المعاصي هي سبب الهزيمة الحقيقي (كما حدث في "أحد" بسبب مخالفة الرماة، وفي "حنين" بسبب العجب بالكثرة).
• النصر لا يأتي بمجرد الشعارات، بل بحقيقة العبودية لله.

محور المجلس:

خصائص الأيام العشرة الأخيرة من رمضان وكيف كان هدي النبي ﷺ فيها.

أهم النقاط:

• الاجتهاد في العبادة: كان ﷺ "إذا دخل العشر شد مئزره (اعتزل النساء)، وأحيا ليله (بالصلاة والذكر)، وأيقظ أهله".
• الاعتكاف: لزوم المسجد لطاعة الله، وهو سنة مؤكدة في العشر الأواخر لتحري ليلة القدر.
• تحري ليلة القدر: هي أرجى ما تكون في هذه العشر، وتحديداً في أوتارها.

من اللطائف والفوائد:

• "شد المئزر" كناية عن الجد والاجتهاد واعتزال النساء تفرغاً للعبادة.
• ينبغي للمسلم أن يختم شهره بخير، فإنما الأعمال بالخواتيم.

محور المجلس:

عظمة هذه الليلة، فضلها، علاماتها، ووقتها.

أهم النقاط:

• الفضل: خير من ألف شهر (عبادة 83 سنة و4 أشهر)، فيها يفرق كل أمر حكيم (تكتب مقادير السنة).
• الوقت: تتنقل في العشر الأواخر، وأرجى الليالي هي الأوتار (21، 23، 25، 27، 29)، وليلة 27 هي آكدها لكنها ليست ثابتة دائماً.
• العلامات: منها ما هو أثناء الليلة (قوة الإضاءة، طمأنينة القلب، سكون الرياح)، ومنها بعدها (تطلع الشمس لا شعاع لها).
• الدعاء: أفضل الدعاء فيها: "اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني".

من اللطائف والفوائد:

• أخفى الله موعدها ليجتهد العباد في كل ليالي العشر، فيكثر ثوابهم.
• من قامها إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه.

محور المجلس:

تشويق النفوس إلى دار الكرامة بذكر ما أعد الله فيها للمتقين.

أهم النقاط:

• البناء والنعيم: لبنة من ذهب ولبنة من فضة، أنهارها من ماء ولبن وخمر وعسل.
• أهلها: لا يبأسون، لا يمرضون، لا يهرمون، شباب دائم، على سرر متقابلين.
• النساء: الحور العين، يرى مخ ساقها من وراء اللحم من الحسن.
• أعظم النعيم: النظر إلى وجه الله الكريم، وهو الزيادة التي وعد الله بها (للذين أحسنوا الحسنى وزيادة).

من اللطائف والفوائد:

• الجنة لا يدخلها أحد بعمله (ثمناً لها) بل برحمة الله، ولكن العمل سبب لدخولها.
• أقل أهل الجنة منزلة من له مثل ملك الدنيا عشر مرات.

محور المجلس:

الترهيب من النار بذكر أوصافها وعذاب أهلها، ليحذر العباد منها ويعملوا للنجاة.

أهم النقاط:

• شدتها: نار الدنيا جزء من سبعين جزءاً من نار الآخرة.
• وقودها: الناس والحجارة (حجارة الكبريت شديدة الإيقاد).
• طعام أهلها وشرابهم: طعامهم الزقوم (شجرة تخرج في أصل الجحيم) والضريع (شوك لا يسمن ولا يغني من جوع)، وشرابهم الحميم (الماء المغلي) والصديد.
• لباسهم: ثياب من نار وقطران.
• عمقها: لو ألقي حجر فيها لا يصل قعرها إلا بعد سبعين خريفاً (سنة).

من اللطائف والفوائد:

• أهون أهل النار عذاباً رجل يوضع في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه، ما يرى أن أحداً أشد منه عذاباً وهو أهونهم.
• التذكير بأن النار موجودة الآن ومعدة للكافرين.

محور المجلس:

الأعمال الصالحة الموصلة لرضوان الله والمنجية من عقابه.

أهم النقاط:

• الإيمان والعمل الصالح: هو السبب الجامع.
• أسباب قولية: مثل قراءة آية الكرسي دبر كل صلاة، وصدق الحديث، وإفشاء السلام.
• أسباب فعلية: إسباغ الوضوء، كثرة السجود، بر الوالدين، صلة الأرحام، وكفالة اليتيم.
• أسباب تركية: ترك الشرك، والكبر، والغلول (السرقة من الغنيمة أو المال العام).

من اللطائف والفوائد:

• ذكر الشيخ حديث: "من قال رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد نبياً وجبت له الجنة".
• "اتقوا النار ولو بشق تمرة": بيان أن العمل القليل قد ينجي من النار إذا خلصت النية.

محور المجلس:

الفرص المتاحة لتكفير الذنوب ومحو السيئات.

أهم النقاط:

• الفرائض والسنن: الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان (مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر).
• الوضوء: خروج الخطايا مع قطر الماء.
• المشي للمساجد: كل خطوة تحط خطيئة وترفع درجة.
• موافقة الملائكة: في قول "آمين" أو "ربنا ولك الحمد".
• مجالس الذكر: يقول الله في ختامها "قوموا مغفوراً لكم".

من اللطائف والفوائد:

• المصائب (الهم والغم والأذى) كفارة للذنوب حتى الشوكة يشاكها المسلم.
• "أتبع السيئة الحسنة تمحها": علاج سريع لمن وقع في المعصية أن يبادر بطاعة.

محور المجلس:

أحكام صدقة الفطر: حكمها، مقدارها، وقتها، ومصرفها.

أهم النقاط:

• الحكم: فريضة على كل مسلم (صغير، كبير، ذكر، أنثى، حر، عبد) يملك قوت يومه.
• المقدار والنوع: صاع (أربعة أمداد) من طعام الآدميين (بر، تمر، أرز...)، ولا يجزئ إخراجها نقوداً عند الشيخ (لأنها شعيرة ظاهرة والنبي فرضها طعاماً).
• وقت الإخراج:
  • وقت فضيلة: صباح العيد قبل الصلاة.
  • وقت جواز: قبل العيد بيوم أو يومين.
  • يحرم تأخيرها عن صلاة العيد (وتعتبر صدقة عادية لا زكاة فطر).
• المصرف: الفقراء والمساكين فقط.

من اللطائف والفوائد:

• الحكمة منها: طهرة للصائم من اللغو والرفث، وطعمة للمساكين ليستغنوا عن السؤال يوم العيد.
• يجوز توكيل شخص أو جمعية لإخراجها نيابة عنك في وقتها.

محور المجلس:

وجوب التوبة النصوح وشروطها وفضلها، خصوصاً في ختام الشهر.

أهم النقاط:

• تعريف التوبة: الرجوع من معصية الله إلى طاعته.
• شروط التوبة النصوح (الخمسة):
  • الإخلاص لله.
  • الندم على ما فعل.
  • الإقلاع عن الذنب فوراً.
  • العزم على عدم العود.
  • أن تكون في زمن القبول (قبل الغرغرة أو طلوع الشمس من مغربها).
• حقوق الآدميين: يضاف شرط سادس وهو رد المظالم (أموال، أعراض) لأهلها أو استحلالهم.

من اللطائف والفوائد:

• الله يفرح بتوبة عبده أشد من فرح رجل أضاع راحلته في صحراء وعليها طعامه وشرابه فأيس منها ثم وجدها.
• التوبة تجب ما قبلها، بل يبدل الله سيئات التائب حسنات.

محور المجلس:

مشاعر الوداع، وعلامات القبول، والحث على الاستقامة بعد رمضان.

أهم النقاط:

• محاسبة النفس: ماذا أودعنا في هذا الشهر؟ وهل استفدنا منه في تغيير أحوالنا؟
• الخوف من عدم القبول: كان السلف يجتهدون في العمل ثم يهتمون بقبوله أشد من اهتمامهم بالعمل (إنما يتقبل الله من المتقين).
• الاستمرار: بئس القوم لا يعرفون الله إلا في رمضان. رب رمضان هو رب شوال ورب السنة كلها.
• علامة القبول: أن تكون حال العبد بعد رمضان خيراً من حاله قبله (الحسنة تنادي أختها).

من اللطائف والفوائد:

• الحث على صيام الست من شوال (من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر).
• الدنيا كلها شهر صيام للمؤمن (عن الشهوات)، وعيده يوم لقاء ربه وفطره يوم الموت.

محور المجلس:

السنن والآداب المتعلقة بيوم العيد وصلاة العيد.

أهم النقاط:

• التكبير: يشرع من غروب شمس ليلة العيد إلى خروج الإمام للصلاة (الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله...).
• زكاة الفطر: إخراجها قبل الصلاة.
• الأكل: السنة أن يأكل تمرات وتراً قبل الخروج للصلاة.
• صلاة العيد: فرض كفاية (وقيل عين)، تشرع للرجال والنساء (يخرجن غير متبرجات).
• مخالفة الطريق: الذهاب من طريق والعودة من آخر (لتشهد له الأرض، ولإظهار الشعيرة).
• تحريم الصيام: يحرم صيام يوم العيد إجماعاً.

من اللطائف والفوائد:

• التهنئة: لا بأس بقول "تقبل الله منا ومنكم" كما ورد عن بعض السلف.
• العيد يوم شكر لا يوم غفلة؛ فيحرم فيه ما يحرم في غيره من المعاصي (كالاختلاط المحرم، وسماع الغناء) التي تمحو أثر العبادة.